مقالة 20 .
مقالة 20
------------------
أحزننى
وأبكانى كلما رأيت
شهيدا يسقط برصاص الغدر
وتحدثت
كثيرا كيف نجتث
الأرهاب
من جذورة بمقص
وليس بكلمات واعمال
لا
تحس .. إن
إستقطاب الشباب
وبث روح العداء يمس كل
الأستقرار والأمن فى
مصر
وكم عملت بحث
ونشرت
أكثر
من عشر مقالات تحس
الحكومة على إجراء
مسح
شامل لكل
الشباب العاطل
وجس النبض
.. كيف يستقطب
الشباب
ومن الفحص والتحرى والبحث
وسماع
أقوال بعض منهم ممن
لم يجدوا
القوت الضرورى
بل أن هناك
من فقد
الأب
وهو العائل الوحيد .. وممن لة أكثر
من أخوات بنات يتضرعون جوعا
وكم
سردت هذا فى
روايتى التى نشرت بأسم
الكثبان الرملية
.. وحكيت حكاية عم محمد
الذى تاب
الى اللة وبدأ
يرتاد المساجد ..
وعندما مرض أبنة لم يجد الدواء اللازم
وعندما جلس
على المقهى ليجد فرصة
عمل فى
مجال المعمار لم
يطلبة أحد
الأطفال لم
يحدوا عشاءا .. وأمهلتهم الأم
للصباح
.. وارتادت جميغ
بيوت الجيران
تقترض جنيها
أو جنيهين تسد رمق
أطفالها
الخمسة لم تجد أذانا صاغية وقالوا
لها
كفانا منكم قرفا
أبحثى عن مكان آخر
وضل
بها السبل الطفل الصغير
مريض
والأطفال جياعا
.. يصرخون وتتلوى
بطونهم ألما
من شدة الجوع .. ولم يكن
أمامها الأ ..
البكاء والنحيب والبحث فى
سلات
المهملات عن فضلات
طعام
ملوث .. لم
تجد حتى ما يكفى خمسة بطون
تصرخ الما وبجنون .. والأب يشاهد بحسرة
تساقط
أولادة ضعفا وهزالا
.. وشحوب
فقال فى نفسة
بعد أيام لم يجد الا الطفل
يستسلم للموت
والآخريين فى طريق الهلاك
يفوت ... فقال توكلت على اللة رب الملكوت
سأعود فقط
بمبلغ ضئيل وصعد الأتوبيس
ليعود الى مهنتة
التى إحترفها سنوات ثم
التوبة فلم يجد
يد ممدودة لة
تعطية القوت
وبدأ فى الشرود
وهو يسحب محفظة النقود
من راكب
فيدة المرتعشة بعد التوبة تأبى
أن تعود
للسرقة .. وبسرعة كانت اليد ممسكة
بة لتقودة الى السجن .. وتموت القضية ولم
يكن لها
بقية .. لأنة فى نظر الناس كلب وراح
والحقيقة ..
ومن خلال بحثى الوجود
...
كان آلاف
الشباب هم الوقود الحقيقى حيث
وقع على
كاهلهم كل أعباء ماحدث
لهذا
الرجل النشال التائب المفقود .. ولأن الشباب
أكثرة متعلم
ولم يجد فرصة عمل فكان
طريق
السرقة والنشل لا يروق لة فى زمن
قاسى بلا
حدود .. فكان تجنيدة بأقل طاقة
بعد أن يبصروة
بشىء واحد هؤلاء الأغنياء
الذين يلقون
النقود على موائد
القمار .....
والراقصات
ذات الخدود .. ويعيشون فى
قصور ترمح
فيها الجياد دون
حدود ..
والأغلبية من الشباب لا يجدون القوت
الضرورى
لإستمرار بقاء الأنسان على
قيد الحياة
موجود .. بل قد يهون على
الشاب أن
يكون إنتحارى أن يموت للشهادة
التى صوروها
لة للأنتقال الى دار الخلود
وهذا أفضل
بكثير من أن يموت هباءا
دون
أن
يحصل على مكا فأة الموت
وهى الشهادة
فهنا
هالك وهنا هالك
.. والشىء الأقضل ..
هو ألا
يموت بلا وجود ... وتلك هى
المعادلة فيما يحدث
.. الآن رغم عدم توافر
الشهود
.. فاالدولة كانت بمقدورها أن تأخذ
من
الأغنياء بالقوة كى تفوت
وتعدى هذة
الأزمة فليس الفساد
وحدة فقط .. بل ان كل
الحكومات تخشى على نفسها من أن يسلب
منها مال ..
فتعمد الى التجاهل حتى الآن
تقف عاجزة
.. والشباب العطل قنبلة موقوتة
وكذب من
قال ان رئيس قادم وحدة أن يضع
للأزمة حدود .. فعندما يمتطى كرسى الرئاسة
ينسى تماما
ما هو الية ممدود .. ويتناسى كل
الشروط ..
أو يقول أن الشعب إنتخبنى ولو
شحى بالموت
وسأترك الأغنياء لأنى سوف
أصير مثلهم
.. ولا يمكن ان أظل فى جمود
فليموت الشعب فداءا
حبى .. يموت وأظل
أنا
موجودا موجود ..
وسوف
أفكركم بمقالة إأخيرة .. أن
من
يأتى لن
يعمل للشباب العاطل القنوط ...
حتى
تأتى ثورة الجياع
فى عهدة فتقضى
على الأخضر
واليابس .. ويسود الزمن
الفاحش .. ولا تحمر
الخدود .. فليس للحكومة
خجل أو
حياء .. أنها تسير بالرموت
مثل
الحكزمات
السابقة ولن تمس الأغنياء
التى
فى
أيديهم تسعين فى المائة
90 % من
ثروات الشعب
ولنترك الأغلبية العظمى
تموت ...
أو يظل الصراع قائما
بين الحياة
والموت ...
وكم ذكرت فى مقالاتى السابقة
إن تجفيف
منابع الأرهاب لابد من أن يساهم
فية
الأغنياء لأن الأغنياء بثرواتهم الفاحشة
يستفذون الفقراء
بحياتهم البائسة .. ومن
يريد أن
يقرأ روايتى الكثبان الرملية التى
كتبت ونشرت قبل
ثورة 25 يناير 2011م
وكانت
لها صدى
وساهمت ولو بالقدر الضئيل
فى
الثورة .. ومن هنا كم قدمت
بحوثى فى
مقالات هامة لكن بطبيعة الحال .الحكومات
إما خرساء أو طرشاء أو تعمد أن يظل
الأغنياء
أكصر ثراء والفقراء
أكثر فقرا
ليظل نزيف الدم
قائما .. ولا أدرى هل
يقتلون القتيل ويمشوا
فى جنازتة أو لا
يعلمون ..
أن الشباب العاطل
هو وقود
أو
الشرارة الأولى للأرهاب
ولا نقول
جماعات دينية
أن الفيصل هو الجوع
فمن بكون
عندة دين لا يمكن أن يقتل فمن
قتل نفسا بدون
حق فكأنما قتل الناس جميعا
وكل المتدينون
يعلمون ذلك .. جففوا منابع
الأرهاب وجود
فرص عمل للشباب .. خدوا
من
الأغنياء فى سبيل أستقرار الوطن
حيث
بعد
ذلك لن ينفع الندم يوم يزول
ملكهم
بثورة الجياع وما من
إياب وفقكم اللة وجعل
هذا النداء يدق
ناقوص الحطر فى الأرجاء
فربما كلمة
صغيرة جادة قد تنقذ أمة من
كارثة وهذا رجاء والسلام عليكم / ابراهيم خليل
رئيس
جريدتى التل الكبير كوم وجريدة شموع
الأدبية
الأقليمية .
////////////////////////////////////////
=====بقلم /ابراهيم خليل.
قدرة اللة أكبر
====
فى أن يُحى الأنسان مرة
أخرى وهو رميم فهو الذى
أنشأها أول مرة ألا بقادر
أن يحيها إنة على
كل شىء قدير .. وقد كان
للإكتشاف العلمى القريب أن فى
العمود الفقرى
للأنسان قطعة بحجم حبة
السمسم لاتفنى ولاتُبلى ولا تنعدم
وبها كل الجينات الوراثية للإنسان
كما عليها رقم كودى مسجل علية
كل البيانات الدقيقة والمفصلة جدا
عن هذا الإنسان وتصويرة تصويرا
دقيقا يفوق ملايين المرات الوصف
التقليدى للأنسان وهذا الرقم يسجل
على كتاب الإنسان يوم ينصب
الميزان .. وهذة الحبة الدقيقةجدا
التى لاتُفنى ولا تُبلى ولا تنعدم
تظل فى قبرة حتى تقوم الساعة
وينفخ فى الصور .. فتنتفض هذة
الحبة وتكبر فى أقل من ثانية
وتخرج من القبور كأنها الجراد
المنتشر .. بنفس مواصفاتة فيقوم
المرء من قبرة شعث أغبر يقول
ياربى ها أنا الآن أقرأ
كتابى فمن عمل صالحا أتى كتابة
بيمينة وكان من أهل الجنة ومن
أتى كتابة بيسارة فيقول ليتنى كنت
كالتراب نسيا منسيا ..ولا ينفع ندم
فقد أنزل اللة كتابة بالحق مبينا
الظلمات من النور.. وأرسل رسلة
بالبينات .. فمن إهتدى فأنما أهتدى
لنفسة ومن أساء فعليها وما ربك
بظلام للعبيد .. إما هذا الكتاب
الذى سجل فية كل أعمال الأنسان
من المهد إلى اللحد .. فقد سجلة
ملكين عظمين على كتفى الإنسان
مسجلا أعمالة من خيرٍ وشرٍ ..
ومسجلا رقم كودة المسلسل ويرسل
الشفرة ألى كتابة .. ويوم يبعث
تشهد عليهم السنتهم وجلودهم وكل
شىء ينطق عما إرتكبة ذلك هو
تقدير العزيز الحكيم وهذين
الملكين الكرمين ينفذان أوامر
اللة فملك على اليمين
---------------
يكتب الحسنات عن يمينة وملك
عن الشمال
يكتب السيئات على يسارة .. إما
حجم هذا الكتاب فقد أستهوانى
سرد الحقيقة التى إستطاع بها
الإنسان أن يسجل ملايين الكلمات
والصور والحكايات بعلمة البسيط
المتواضع والمتدنى أمام قدرة
اللة التى خلق بها كل السموات
والأرض والتى يستطيع أن
يقبض عليها بيمينة فهناك فروقا
شاسعة جدا وهائلة فى المقارنة
وحاشى للة أن يقارن عظمةاللة
يالإنسان لكن أضرب مثلا لأوضح ما وصل الية العلم
حديثا = فقدرة الإنسان بعلمة .. قد
إستطاع أن يخزن ملايين الكلمات
فى حجم إسطوانة أو دسك لا تتعدى
مربع فما بال قدرة اللة الانهائية
فى أن يضم فى كتابة مليارات
الكلمات فيما لايتجاوز واحد من
مائة من الملليمتر.. بل أقل من
ذلك بكثير واللة أعلم = وكما نعلم
أن الأنسان إكتشف أن المادة لا تفنى
ولا تستحدث ولا تنشأ من عدم
= بل أيضا الصوت المسموع
فى الكلمات التى ينطقها الأنسان
والغير مسموع فى النيات داخل
ضمير الإنسان لا تفنى ولا تبلى
ولا تنعدم بل تظل باقية حتى
بعد قيام الساعة كى تنطق السنتهم
وجلودهم وأيديهم وأرجلهم بما
كانوا يفعلون وكما كان فى قدرة
الأنسان أن ينقل كلمات وصور
عبر البلاتوز الى موبايل آخر ..
فكم تكون قدرة اللة الهائلة فى
أن يكون للأنسان رقم فى الحبة
التى لاتفنى ولا تُبلى ولا تنعدم
وكأنها البلوتوز الربانى الذى
يفوق قدرة الإنسان مليارات
المرات بما لة من قدرة على
أنيطبق السموات والأرض بيمينة
ويضعها فى قبضة يدية ..
وحيث السموات السبع .. والفضاء
الشاسع الرهيب ترسل الإشارات
والشفرات لتستقبل هذة الكلمات
والأحداث والأفعال على الرقم
المخزن وتلتقط الأشارة وتسجل
كل مايدور بخلد الأنسان ..
ومايرتكبة من أعمال .. إلى يوم
يبعثون من قبورهم .. ليتسلم
كل إنسان كتابة -- وعلى هذا الصراط
المستقيم إما أن ينعم اللة عليك
فتعبرة
بأمان ..وإما أن تسقط فتدخل النار
قإن سيئاتك زادت عن حسانتك
وبقدر الفروق بينهما ستكون
مدة بقاؤك فى النار إلا من
كفر ولم يؤمن باللة الواحد
القهار .. الرحيم الجبار ملك
الملك .. والعزيز الغفار ؟؟
الأحد الفرد الصمد لا إلة إلا
هو .. ملك السموات والأرض
ومابينهما لة الجلال والإكرام
فيكون من ثفلت سيئاتة فى الهاوية
.. النار الحامية فهى نار سوداء
تفوق فى شدتها مليارات المرات
من النار التى نعرفها والتى
إنطفئت فى سبع بحار لتصل
الينا مخففة بأقل مقدار وقد
اعدت للكافرين ..
إما موضوع الثقب الأسود فقد
إكتشف
العلم الحديث أن هناك ثقوبا
سوداء فى السماء النائية تمتد
مليارات الكيلومترات أى شىء
يقترب منها تجذبة اليها بقوة
خارقة وتلتهمة فى الحال .. قد
تكون هذة نواة جهنم التى إعدت
للكافرين واللة أعلم .. اللهم إغثنا
يامغيث من نار جهنم وأرحمنا
يارحيم ..يوم الموقف العظيم حين
تشرأب الأعناق يوم الحساب يوم
تقدرونة بالف سنة مما تعدون
يوم تكون الشمس بحرارتها
المرتفعة على بعد ميل واحد
من الرؤس .. وكم تشعر بحرارتها
فى الصيف الآن وهى تبعد ملايين
الأميال عن رؤسنا يوم يتمنى
الواقف تحت لهيبها أن يدخل حتى
ولو إلى النار من شدة الحرارة
وآلام الموقف العظيم إلا سبعة
يظلهم اللة يوم لا ظل إلا ظلة
إمام عادل .. وشاب نشأ فى طاعة
اللة .. ورجل دعتة إمراة ذات
منصب وجمال فقال إنى أخاف اللة
ورجلين تحابا فى اللة إجتمعا علية
وتفرقا علية ... اللهم إغثنا يا
مالك الملك وارحمنا من هذا
الموقف العظيم وإجعلنا ممن
تظلهم يوم لا ظل إلا ظلك ..يارب
أدعوك فى هذا الليل البهيم أن تقبل
توبة التائبين وترحمنا فأنت أرحم
الراحمين ..
ونرجع الى طبيعة إكتشاف أن
الصوت طاقة عظمى كالرياح
العاتية لها قوة وطاقة وفعلا تم
إكتشاف أن
الصوت طاقة قوية جدا بل أقوى
من الرياح التى تقتلع المبانى
والأشجار وتحمل الطائرات بها
مئات المسافرين.. بل أن هناك
طائرات تحمل دبابات ضخمة
وثقيلة .. ويوم ينفخ فى الصور
فيهتز كل شىء .. هل سمعتم
صوت الرعد وما يبثة من فزع
وخوف .. وهو لايقارن بالنفخ
فى الصور فيوم يخرج الناس
أفواجا .. من قبورهم كأنهم
جراد منتشر ..
وقد ظهرت دلائل علامات الساعة
الصغرى تبرج النساء والكذب
وعدم العمل بشريعة اللة فى
الأرض وكان القرآن هو كلام
اللة المنزل بالحق وكان للإعجاز
العلمى للقرآن أن ظهرت بعض
الذين هداهم اللة .. للأسلام وكما
نوجز القليل القليل من أن القرآن
منزل من عندة ..حينما قال اللة
تعالى فى كتابة الكريم ( القرأن ):
ويخلق مالاتعلمون ..وقد صنعت
السيارات والطائرات والصواريخ
وتكنولجيا الفضاء .. وكما قال
تعالى عن الذرة حينما قال
وأصغر من ذلك بكثير وتم إكتشاف
النيترون والأكترون والبيزترون
ونواة الذرة التى تم تفتيتها وأنشأت
بذلك القنابل النووية .. فهل تم
إكتشاف الإعجاز العلمى للقرآن
حتى هذة المعجزات 1- الكعبة
فى مركز ثقل الأرض من الذى
وضعها فى هذا المكان بالظبط
اليس هو خالق السماوات والأرض
2- وحينما تطرق اللة الى العذاب
فقال تعالى : بدلنا جلودهم ليذقوا
العذاب وقد أكتشف العلم هذا
وأن مركز الإحساس فى الإنسان
هو الجلد ..فلو تم أخذ المريض
حقنة فأن الشعور بالوخزة تأتى
من الجلد ثم لايشعر المريض
بشىء إذا ماأستمرت الأبرة بعد
أن نفذت من مركز الشعور
والإحساس بالألم .. وهو الجلد
فلن يشعر ثانيا بشىء لذا يبدل اللة
جلودهم ليذوقوا العذاب 3- ذكر
اللة تعالى قولة وكور الليل فى
النهار وكور
النهار فى الليل .. وهذا لأن
العلماء أثبتوا أن الأرض كروية
4- تطور الجنين فى بطن الأم من
أعلم سيد الخلق سيدنا محمد وهو
الأمى ..اليس هذا كلام اللة تعالى
ولا الشمس ينبغى لها أن
تدرك القمر ولا الليل سابق للنهار
وكل فى فلك يسبحون
وهذا ما أثبتة العلم الحديث أن كل
يجرى بقدر فى مدارة كما أن
الليل والنهار كل منهما فى وقت
واحد ..وهذا هو الحق فنحن فى
نهار وأمريكا فى ليل وكأن
نصفى الكرة الأرضية نصف
فى النهار ونصف فى الليل ..
6- الظلمات فى البحا ر .. هكذا
ذكرها اللة قبل ان تصنع
الغواصات التى تجوب أعماق
البحار واكتشفت أن لكل طبقة
إشعاعاتها الخاصة 7- والسماء
رفعها بلا عمد وفعلا أثبت العلماء
حينما دار (جاجرين) رائد الفضاء
دورتة حول الأرض وصور أن
الأرض كروية وكان السائد
وقتها أنها منبسطة وتحمل على
قرنين وخزعبلات واهية فهل
النبى الأمى الذى لا يقرأ .. هو
الذى يقول هذا الكلام المعجز أم
أنة كلام اللة الحق المنزل على
نبية ورسولة .. قمة الإعجاز
العلمى إكتشاف ذلك ..
8- الآية 25
من سورة البقرة ( البعوضة
وما فوقها ) .. إكتشف العلم
الحديث بعد مهاترات مزرية
أن القرآن كلام اللة المنزل
يتحدث عن لاشىء فما هو الذى
فوق البعوضة وطرحت علامات
إستفهام كبار .. حتى جاء العلم
الحديث جدا وهو الميكرسكوب
المكبر تكبيرا ضخما يقوق ماتم
صنعة من ميكروسكوبات ....
فقد أكتشف بأكبر الميكرسكوبات
أن هناك طفيل يمتطى ظهر
البعوضة من اليوم الأول أى
منذ نشأتها حتى هلاكها يتغذى
عليها .. ولم يكن هذا الإكتشاف
إلا قريبا جدا جدا .. بعد أن
زاد التشكيك فى كلام اللة لكن
كلام اللة هو الحق وقرآنة هو
الحق .. ورسول اللة محمد علية
الصلاة والسلام هو الحق وهناك
الف إعجاز للقرآن الكريم سوف
نسرد المزيد منة حتى يتأكد من
عميت قلوبهم أن يوم الحساب
لقريب وقد ظهرت العلامات
الصغرى .. وهى ظهور البنات
بالمينى جيب غير كاسيات ......
وتفشى الثراء فى طبقة والفقر
المدقع فى طبقة أخرى وليس
بينهما برٌ ولا رحمة .. مما أظهر
القساة وغلاظ القلوب .. وظهرت
فئات تغالى بالمطلوب .. أرهاب
واضطرابات ولا غالب ولا
مغلوب .. وانخفض صوت وعلا
صوت .. وتاهت الدروب ....
ولا شىء يذكر محسوب .. والحكام
الكثير عليهم مغضوب .. فقد بعد
الكثير منهم عن ذكر اللة وعميت
القلوب اللهم أغثنا وارحمنا وخذ
بيدانا من المعصية وكل الذنوب
اللهم أهدينا فأنا لك نتوب وارحمنا
فى يوم لنا محسوب .. يوم تقوم
القيامة فلا مهرب ولا هروب
يوم تقوم الساعة ... وكل إنسان
يوم الحساب مطلوب .. اللهم
إغفر لنا وأهدينا واسقنا من هذا
الينبوع .. ينبوع الإيمان والتقوى
والخشوع .. اللهم إنك ملأت
الدنيا بشمس السطوع .. فخذ
بيدنا من الوقوع فى الذنوب
اللهم لجأت اليك فى ليل الهجوع
--- أن تضى ظلامى بنور
الشموع -- كفانى يارب ويلات
الدموع -- ماذللت ولك المذلة
والخضوع -- وما أمرت لكن
أمرك مطوع -- فأحمينى
يارب بالأيمان والخشوع ---
وقنى العذاب بالدروع ---
فلا لجوء إلا اليك فإليك أنت
الرجوع --- ولا غافر الا
أنت فى ليل الهجوع -- ولا
رحيم الا أنت وانا برحمتك قنوع
-- قادم اليك عبدك بكل طوع
طالبا غفرانك .....
والرجوع
فأضىء طريقى بنور الشموع
وبنور حبك إسقنا من هذا ..
الينبوع
إغفر لي يا كريم
== ودعائى تقبلة يارحيم
من عبدك على طاعتك مقيم
------------------
=====
اللهم أوعدنى بالجنة وبشرنى
بالوعد --- اللهم بين لي رضاك
عنى لا السخط والصد – اللهم
نور ظلام قبرى لا وحشة ولا
خض --- اللهم سهل طلوع
روحى عند القبض -- اللهم
أجعل سهدتى للأرض .. اللهم
إجعلنى أقيم الصلاة فى أوقاتها
وفى كل فرض --- اللهم حبب
أولادى بعضهم لبعض -- اللهم
لاتجعل بينهم حقد ولا بغض ---
اللهم مد فى عمرى وعمر أولادى
واخواتى وأحفادى ومد فى عمرهم
مد -- اللهم أحفظهم من كل سوء
ولا تجعلهم يحتاجون إلى أحد ----
اللهم أرزقنى وارزقهم واجعل لهم
فى الدنيا والآخرة الهناء والسعد
اللهم نولنى أزور بيتك
الكريم
وأشد الرحال شد --- اللهم لا
تجعل لي دينا على أحد --- اللهم
أسترنى فوق الأرض وتحت
الأرض ويوم العرض عليم يا
أكرم الأكرمين -- الهم آتنى فى
الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة
وقنى عذاب النار يارحيم يا غفار
--- اللهم أغفر ذنوبى -- واستر
عيوبى --- وسدد ديونى –
ويسر أمورى وأرحمنى يا رحيم
اللهم أغفر ذلاتى وأمحى سيئاتى
وبدل هفواتى بحسنات يا أكرم
الأكرمين -- اللهم قربنى اليك
يا أرحم الراحمين --- اللهم
إغفر لأمى وأبى وأختى وأخاى
وكل المؤمنين فى الدنيا والآخرة
يا أكرم من سُئل أجاب بأسمك
الأعظم إكرم كل من تاب وإبعد
عنهم
كل انواع العذاب .. إنى ادعوك
ابراهيم خليل
ابراهيم خليل Marso 5 10:28 PM
أجيبينى
أجيبينى أنا أهوى ورد منك قد يحي
أفيديني لكي ألقى جوابا منك لا يمحي
فلا كأسآ لنا يروي ولامن يستجب نصحي
سنين العمرقد ولت ولم تأتي بهامرحي
ولم يبقي ببستاني سوى حب من القمحي
فاين البقي دليني أجيبيني يستجب صبحي
لكي أرقي مع سنيني وأقل للحياة مرحي
أجيبيني فقد أهوي ورد منك قد يحي
أغيثيني أنا - اصبو وكم شوقآالي صرحي
- ------------------------ي عن نفسي
وتشقيني ---لآنساكي فلا---------أنسي
وتهجيني ----أكن----- باكي وما ا بكي
ولكني لهواكي أكم --------------- اشقي
وتبقيني لنجواكي ------------- وكم تأسي
أجيبيني فما عذرك وما في القلب من سري
وتبقيني علي سحرك وليس هناك من سحري
وتدعيني الي سمر وكم في الليل من سمري
سمار الليل قد أبقوا كلامآ كي يروا ---- ردك
أجيبيني فما ردك وكل الحيرة ----- في أمرك
----------------------------------
أجيبينى أنا أهوى ونبض القلب لايخطأ
أتهجينى لما القسوة ووهج الشوق لا يطفأ
ودلينى على الشكوى لمن أسعى لمن ألجأ
فليل السهد قد أشقى قلوبا لم تعد - تهنأ
سنين العمر قد ولت وكم عاما بنا أبطأ
فكيف اليوم أنساكى وكأسى لم يزل يملأ
كفانى الليل أمساكى سهادا قد بدى يصبأ
وأن الليل - ولاكى ممالك لم تعد تنشأ
أعيدينى الى ذاتى لكى أسعد لكى - أهدأ
ودلينى على وادى وفية الماء -- والملجأ
سنين العمر قد ولت ولاشيئا هنا - يطرأ
أمانينا ---- مساعينا وكم قلبى بدى يظبأ
مراسينا ---موانينا سباها الحب كى تبرأ
أجيبينى أنا أهوى ونبض القلب لا يخطأ
كتاباتى --رسالاتى أكم تطوى ولا تقرأ
وكم أبقى --حكاياتى لكى تبقى لكى تقرأ
----------------------------------
أجيبينى اناأهوى وشمس الغد قد تشرق
ودلينى عن النجوى وعطرا قد بدى أعبق
موانينا --- ليالينا وحلم - كان ألاصدق
------------------------------------
فتأويلى وتفسيرى عن الاحلام قد أنبأ
تعالى نحى أحلامنا ونبنى عشنا ألأ هدأ
-------------------------
أجيبينى فلا معنى لصمت طال بى أشهر
ودلينى لكى -- أعنى بجسر كى بة أعبر
عذابى طال أعواما فلا أحصى ولا أذكر
أنا لا أهوى مملكة بغير الحب أن تظهر
فلا ليلى ولا حبى ولاقلبى بة - أسهر
--------------------------
أعيدينى الى ذاتى فحقا أنك - الفضلى
وأبقينى -- فلا آتى يزيد العد - للقتلى
تداوينى بآهاتى وتلك الحكمة -- المثلى
فدوبى فى أحاسيسى فلا صبر لمن يقهر
أعيدينى الى ذاتى فلا شيء هنا أخضر
وآتينى بأشواقى فلا دنيا هنا --- تمطر
أجيبينى فلا داعى لطاقاتى لكى ---- تهدر
---------------------
تلومينى بلا جرم وتبقينى لساعاتى
وتلقينى فلا بحر ولاشط لآهاتى
وتسبينى فلا صبر فليس الشىء بالعادى
تقودينى الى قصر سيخلو الآن للأ تى
وتبقينى وتدمينى فماذا تبغى من قتلى
------------------------
أتبقينى على وضعى وتنسى ماجرى لدمعى
فلا عذر فذا طبعى وصوت قد رنا لسمعى
حدود النفس أن تخفى مايملأ بة كأسى
فلا تلقى بأشواقى الى ليل بة -- أمسى
--------------------------
ابراهيم السيد خليل
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
تعليقات
إرسال تعليق